Аристотэл нэг удаа улс төр судлалыг “гол шинжлэх ухаан” гэсэн нь хаа газрын улс төр судлаачдын талархлыг хүлээсэн юм. Гэхдээ тэр мэдээж, хэдхэн багш, эрдэмтдэд хамааруулан, тэднийг магтах гэж ингэж хэлсэн юм биш, харин улс төрийн амьдрал дахь хүмүүсийн хоорондын харилцааг судалбал бараг бусад бүх зүйлийн талаар судлах шаардлага гардаг гэсэн санааг илэрхийлсэн хэрэг.

Философи нь хааяа “жинтэй асуултууд” гэж нэрлэгддэг асуудалтай холбогддог.

Уран барилга ба барилга угсралт нь ижил төстэй ч энэ хоёрыг нэгэн цул гэж хэлж боломгүй. Барилга үгүй бол уран барилга хэмээх ойлголт үгүй юм. Уран барилга болбоос тоосго өрөх энгийн үйлдлийг урлагийн түвшинд өргөхөд эрмэлздэг.

Эдийн засгийн ухаан нь нийгмийн шинжлэх ухааны физик байхыг хүсдэг. Физикчид атомын дотоод элементээс авахуулаад тэнгэр эрхсийн биетүүд хүртэл байгалийн үндсэн хүчин зүйлсээр тодорхойлогддог болохыг судалдаг.

Эрдэм мэдлэг бол танин мэдэхүйн баяр баясгалан, оюун ухааны аз жаргал дагуулсан их аян юм. Зөв бөгөөд цэгцтэй, өргөн мэдлэг нь хүнд оюуны дархлаа, тамир тэнхээ нь болж, нийгэмд баялаг бүтээн сэтгэл дүүрэн амьдрах гол эх сурвалж болдог.

Бэлчээрийн мал аж ахуй эрхлэн амьдардаг нүүдэлчид нэг дор бөөгнөрч, айлсаж болохыг тэдний хүсэл зориг шийдэхгүй. Тэдний эвтэй найрсаг байдал, хамтран амьдрах хүсэл шийдэхгүй. Харин малынх нь тоо толгой шийднэ. Энэ уулын үзэсгэлэнт ам 5 зуун хонь тэжээх бэлчээртэй бол тэнд бүх хонь нь нийлээд түүнээс хэтрэхгүй тийм тооны малтай айлууд л айлсаж болно.