Он не понимал,что бытие есть «философский тензорный объект»! Бытие представляет собой тензор с такими компонентами, как аксиомы, постулаты, априори, онтологические, трансцендентальные, экзистенциальные категории и т. д. Тензоры различаются по рангу: тензор более высокого ранга «осветляет» тензор более низкого ранга.

-Үнээн үнэн. Би Батлан хамгаалах яаманд очиж “Алтан сэлэм”-ээ авсан. Улсын баатарт алтан сэлэм өгөхөөс гадна нэрэмжит танхимтай болгодог учиртай юм байна лээ. Нэгэнт л уламжлал учраас “Алтан сэлэм”-ээ авса

“Газар” хөдөлгөөний гишүүн А.Лхагвадорж гэр хорооллынхныг хэрхэн муучлан хэлэлцдэг болсон тухай, тэр нь явсаар «Хашаа бол муу муухай бүхний үүр...» хэмээн ойлгогдоход хүрснийг хөдөлгөөнийхөө хэлэлцүүлгийн үеэр харамсан өгүүлж билээ.

Монголын нийгмийг өнөөдөр суперсармагчингууд удирдаж байна гэвэл олон хүн намайг дэмийрлээ гэх биз! Харин би өөрийн энэ өгүүлэмжийг Кантын ёс зүйн философийг иш үндэс болгон тайлбарлая.

Хүнийг дорд үзэх сэтгэлгээний хандлага объектив бодит байдал дээр үндэслэсэн нь маргаангүй.Үнэндээ,хүн эволюцын бүтээгдэхүүн. Амьд байх нөөцийн төлөөх өрсөлдөөн бол хомосайпенсийн байхуй. Амьд үлдэхийн тулд өрсөлдөх, өөрт ашигтайг сонгох,бусдыг дарангуйлах хандлагатай нь биологийн хуулийн үр дүн юм.Байхуйнхаа угт хүн бол бусдаас илүү гарч, эволюцын давуу байдал олж авах тэмүүлэлтэй.Энэ тэмүүлэлдээ хөтлөгдөх хүмүүн Монголын Нууц Товчоонд онож шүлэглэсэнчлэн “Орондоо орох завгүй, олзлолдон булаалдаг. Хөнжилдөө орох завгүй,хөнөөлдөн тэмцэлддэг ” оршихуйнууд байсаар иржээ.