Удо Б. Баркманн

@udobarkmann
30
нийтлэл
465,011
уншигдсан
136
сэтгэгдэл


ЭРДЭНЭ ЗУУ ХИЙДИЙН ТҮҮХ БУЮУ ТӨР, ШАШНЫГ ХОСЛОН БАРИХ ЗАРЧИМ

Монголчуудын төр, шашны уламжлалыг Хархорум шиг өнгөрсөн үеийнхээ амьд түүхээр бүрэн төгс илтгэн харуулсан газар Монголд бараг байхгүй буй заа. Ийн бодохуйд Хубилай хаан, Пагва лам Лодойжалцан нарын үндэслэсэн төр, шашныг хослон хөгжүүлэх зарчим өөрийн эрхгүй санаанд орно. Энэ газар нэгэн үе Монголын Их эзэнт гүрний нийслэл, тэгэхдээ бүр янз бүрийн шашны төлөөлөгчид хоорондоо чөлөөтэй ном хаялцан мэтгэлцдэг хот байжээ.

ГЕРМАНЫ СОЁН ГЭГЭЭРЭЛ ХИЙГЭЭД ОРЧИН ҮЕИЙН МОНГОЛЫН ТҮҮХИЙН ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ТАЛААРХ ЗАРИМ ЭРГЭЦҮҮЛЭЛ

Хөрш ард түмнүүдийн түүх хийгээд дэлхийн түүх (жишээ нь Монголын дэлхийн эзэнт гүрний үеийн)-энд „Монголын хүчин зүйл“-ийн үзүүлсэн нөлөөг судлах судалгаа ч мөн орхигдож байна.


МОНГОЛЧУУД ӨӨРСДИЙН ҮНДЭСНИЙ ТӨР УЛС ДОР МӨН ЧАНАРАА ТАНЬЖ УХАМСАРЛАХ БОЛСОН НЬ

1691 онд хуралдсан Долоон нуурын ноёдын чуулганаас хойш өөрсдийгөө Манжийн хааны ордныхны холбоотон гэж үзэх болсон халх монголчууд тохиромжтой энэ нөхцөл байдлыг Хятадаас бүрмөсөн тусгаарлахад ашигласан юм.

Монгол Улс, ЗСБНХУ/Орос Улс хоорондын 1989-1993 он хүртэлх харилцааны тухайд 1995 оны миний ажиглалт

Хэдхэн жилийн өмнө гэхэд л Бүгд Найрамдах Монгол Ард Улс (БНМАУ), ЗСБНХУ-ын хоорондын харилцаа дотоодын бат бэх байдал, урьдаас тооцоолж болдог, хэлбэрэлтгүй чанараараа гойд байж, хоёр орны эрх баригчид уг харилцааг бүр 2005 он хүртэл төлөвлөх хэмжээнд хүрсэн мэт санагдаж байв. Энэ хооронд тус хоёр орны нийгэмд чухамхүү тэсрэлтийн чанартай өөрчлөлтүүд явагдаж, түүнээс үүдэлтэй шинэчлэлийн шуурга тэдгээрийн харилцааг ч мөн хамарсан юм.