1920 он гэхэд Нийслэл хүрээнд олон нам байсан гэвэл гайхах хүн олон. Гэвч марксист ленинист биш түүх судлаачид 1920 он гэхэд Нийслэл хүрээнд олон намууд буюу улс төрийн олон бүлэглэлүүд байсныг нэгэнт тогтоожээ. 1920 онд Бодоо, Чагдаржав нараас Эрхүүгийн коментерний төлөөлөгч Макстенект гардуулсан бичгэнд Монголд олон нам байгаа тухай хамгийн тодорхой өгүүлсэн боловч түүхчид төдийлөн ярьдаггүй юм.

Жил бүрийн арванхоёрдугаар сарын сүүлчээр олон баяр давхцдаг. Монголчуудын тусгаар тогтнолын баяр, христийн төрсөн өдөр буюу зул сарын баяр, нийтийн тооллын шинэ оны баяр гээд бүгд давхцдаг юм. Монголчуудын 90 гаруй хувь нь буддын шашинтай гэдэг боловч христийн шашинтай ард түмэн шиг ертөнцийн эзний төрсөн өдөрт хүүхэд багачуудаас эхлээд хөгшин хөвөөгүй бэлтгээд сүйд болдог уламжлалтай.

Оросууд ч, монголчууд ч одоо л нэг юм коммунист дарангуйллын дэглэмийнхээ хор уршгийг хагас дутуу ойлгож эхэлж байна.

Бодоо, Данзан тэргүүтэй ”МАН”-ынхан Хүрээнээс Орос улсыг зорин гарахдаа “Гамин цэргийг хөөн зайлуулж туслана уу, Богд хааныг эргүүлэн хаан ширээнд нь залж өгнө үү “ гэсэн бичигтэй, эх орноо гамингийн савраас аврах чин зорилготой явсан. Ардын намын хувьсгалчдыг Сибирийн коммунистууд тосч аваад бүх юм шал ондоогоор эргэжээ.

Монголчуудын ганц мэддэг, чаддаг зүйл бол наадам. Сүүлийн үед морио уралдуулж бөхөө барилдуулж чадахаа больжээ гэж олон түмэн шуугих. Хэдэн морь давхиад ирсэн чинь эрлийз, эрлийз биш гээд хэл ам, хэрүүл тэмцээн болоод явчих юм. Ингээд морь гэдэг адгуус үндэс угсаагаараа ялгаварлан гадуурхагдаж уралдалтгүй боллоо. Эрлийз морь, монгол морь хоёрыг өдийг хүртэл хольж уралдуулж ирсэн юм.

Хөдөөгийн Монголчуудад” Өвлийн идэш” гэж нэг хүнд алба оногддогдоо