Нийгэм хүнийг ийшээ ч нэг ташуурдаж, тийшээ ч нэг гуядаж байдаг.

Гэрлийг тодруулахын тулд харанхуй байдаг. Гэгээрлийг тодруулахын тулд төөрөгдөл байдаг. Бурханыг тодруулахын тулд буг байдаг. Буяныг тодруулахын тулд нүгэл байдаг. Тийм болохоор бүгдэд талархъя.

Аав миний үгийг гэр дотроосоо сонсжээ. Нөгөө хүн намайг дагуулан гэрт ороход хүний өмнө аав юу ч хэлж чадсангүй. Хоёр, гурван цаг болоод нөгөө хүнийг явсны дараа аав тэр хүнд биш, надад уурлав.

Эрт орой нэгэн цагт чи Бурханы өмнө зогсч, нүгэл буянаа дэнслүүлнэ. Энэ тунхаглал маш олон хүнийг айлгадаг.

Очир огтлогч (төвд: Доржэ-зодба) судар Буддын их хөлгөний сургаалд хүндтэй байр суурь эзэлдэг. Зуун мянган шүлэгт билиг барамидын судрын хураангуй гэж үздэг тул их хөлгөний шашин дэлгэрсэн газар орон бүхэнд, тэр тусмаа Монгол нутагт өнө эртнээс Очир огтлогч судрыг дээдэлж иржээ. Монгол айл бүрт урьд Очир огтлогч судар залаастай байв.

Будда ийн өгүүлжээ: “Хэдий муу төрлөөс хэлтрэвч хүний төрлийг олох нь ховор завшаан. Хүний төрлийг оловч зургаан мэдрэхүй бүрдэх нь ховор завшаан. Зургаан мэдрэхүй бүрдэвч Буддагийн цаг үед мэндлэх нь ховор завшаан. Буддагийн цаг үед мэндлэвч гэгээрсэн багштай учрах нь ховор завшаан.